Bulletin of Kemerovo State University. Series: Humanities and Social Sciences Bulletin of Kemerovo State University. Series: Humanities and Social Sciences Вестник Кемеровского государственного университета. Серия: Гуманитарные и общественные науки 2542-1840 2541-9145 41863 10.21603/2542-1840-2020-4-4-338-345 ФИЛОСОФИЯ PHILOSOPHY ФИЛОСОФИЯ Ontological Aspects of Power in Western European Discourse Онтологические аспекты власти в западноевропейском дискурсе Яцевич Мария Юьевна Yazsevich Maria Yu'evna

кандидат философских наук;

candidate of philosophical sciences;

 Кузбасский государственный технический университет им Т.Ф. Горбачева Кемерово Россия T.F. Gorbachev Kuzbass State Technical University Kemerovo Russian Federation 4 4 338 345 https://jstrategizing.kemsu.ru/en/nauka/article/41863/view

В статье исследуются онтологические основания власти, характерные для различных концептуальных подходов, сложившихся в западноевропейском философском дискурсе. Анализируются сущностные характеристики власти в рамках классической и неклассической парадигм, раскрывается взаимосвязь ее онтологических принципов с социальной практикой в различные исторические периоды. В классической рационалистической картине мира власть наделяется метафизическими свойствами, что обеспечивает ей трансцендентный статус и этические характеристики. Власть соотносится с такими концептами, как благо, иерархия, долг, порядок, закон, справедливость. Данный дискурс представил власть как категорию онтологического порядка, причастную Абсолюту, и способствовал развитию в социальной практике ее институциональных форм, управленческих стратегий на основе контроля, подчинения, принуждения. Неклассическая парадигма выдвинула представление о власти как о проявлении иррациональности человеческой психики. В условиях критики логоцентризма философы волюнтаристской онтологии представляют власть как категорию антропологического дискурса. Ее основные свойства определяются через понятия универсальности, иррациональности, субъектности, тотальности, вездесущности и др. Власть лишается своего трансцендентного статуса и этического характера, традиционно обеспечивавшего ей легитимность в обществе, но обретает свойства всеобщности и имманентности человеческой природе в бессознательных структурах психики. В социальной практике трансформация принципов власти обусловила развитие новых способов осуществления власти, социальных институтов и способов их функционирования.

The article explores the ontological foundations of power in Western European philosophical discourse. The author analyzed essential characteristics of power within classical and non-classical paradigms, thus revealing the relationship of its ontological principles with social practice in different historical periods. According to the classical rationalistic world view, power was endowed with metaphysical properties, which provided it with transcendental status and ethical characteristics. Power correlated with such concepts as "good", "hierarchy", "responsibility", "order", "law", "justice", etc. This discourse presented the government as a category of ontological order, sacrament to the Absolute, and contributed to the development of its institutional forms and management strategies based on control, subordination, and coercion. The non-classical paradigm put forward the idea of power as a manifestation of the irrationality of the human psyche. Criticism of logo-centrism made voluntaristic philosophers present power as a category of anthropological discourse. Its basic properties were defined through such concepts as "universality", "irrationality", "subjectivity", "totality", "ubiquity", etc. Power was deprived of its transcendental status and ethical character, which traditionally provided it with legitimacy in society. However, it acquired the properties of universality and immanence of human nature in the unconscious structures of human psyche. In social practice, the transformation of the principles of power led to the development of ideological discourses and new ways of exercising power

 социальные практики рационализм иррационализм логоцентризм метадискурс социальная онтология модернизм постмодернизм social practices rationalism irrationalism logocentrism metadiscourse social ontology modernism postmodernism

Яцевич М. Ю. Концепт власти как фактор формирования социальной онтологии // Труды Новосибирского государственного архитектурно-строительного университета. 2016. Т. 19. № 3. С. 220-228. Yatsevich M. The concept of power as a factor in the formation of social ontology. Trudy Novosibirskogo gosudarstvennogo arkhitekturno-stroitelnogo universiteta, 2016, 19(3): 220-228. (In Russ.) Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Сочинения. 2-е изд. М.: Политиздат, 1955. Т. 3. С. 7-544. Marx K., Engels F. German ideology. Works, 2nd ed. Moscow: Politizdat, 1955, vol. 3, 7-544. (In Russ.) Парсонс Т. Понятие общества: компоненты и их взаимоотношения // THESIS. № 2. С. 94-122. Parsons T. The concept of society: components and their relationship. THESIS, 1993, (2): 94-122. (In Russ.) Вебер М. Избранное. Образ общества. М.: Юрист, 1994. 702 с. Weber M. Favorites. The image of society. Moscow: Iurist, 1994, 702. (In Russ.) Хабермас Ю. Демократия. Разум. Нравственность. М.: Наука, 1992. 176 с. Habermas J. Democracy. Mind. Morality. Moscow: Nauka, 1992, 176. (In Russ.) Фуко М. Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности. М.: Касталь, 1996. 448 с. Foucault M. Will to the truth: on the other side of knowledge, power, and sexuality. Moscow: Kastal, 1996, 448. (In Russ.) Калимуллина Н. Р. Особенности определения феномена власти в традиции философии постмодернизма // Вестник Томского государственного университета. 2010. № 338. С. 39-41. Kalimullina N. R. The peculiarities of the authority phenomenon definition in the tradition of postmodernism philosophy. Vestnik Tomscogo gosudarstvennogo universiteta, 2010, (338): 39-41. (In Russ.) Бенетон Ф. Введение в политическую науку. М.: Весь мир, 2002. 368 с. Benetton F. Introduction to political science. Moscow: Ves mir, 2002, 368. (In Russ.) Аристотель. Политика // Сочинения. М.: Мысль, 1983. Т. 4. C. 375-644. Aristotle. Policy. Works. Moscow: Mysl, 1983, vol. 4, 375-644. (In Russ.) Платон. Государство. М.: Наука, 2005. 294 с. Plato. State. Moscow: Nauka, 2005, 294. (In Russ.) Петров Н. И. Микрофизика власти и схоластическая культура // Вестник Саратовского государственного технического университета. 2011. Т. 4. № 1. С. 252-257. Petrov N. I. Microphysics of power and scholastic culture. Vestnik Saratov state technical university, 2011, 4(1): 252-257. (In Russ.) Кузанский Н. Сочинения. М.: Мысль,1979. Т. 1. 488 с. Kuzansky N. Works. Moscow: Misl, 1979, vol. 1, 488. (In Russ.) Латур Б. Нового Времени не было. Эссе по симметричной антропологии. СПб.: Изд-во Европ. ун-та в С.-Петербурге, 2006. 296 c. Latour B. There was no New time. Essay on Symmetrical Anthropology. St. Petersburg: Izd-vo Evrop. un-ta v S.-Peterburge, 2006, 296. (In Russ.) Локк Дж. Два трактата о правлении // Сочинения. М.: Мысль, 1988. Т. 3. С. 135-406. Locke J. Two treatises on the board. Works. Moscow: Misl, 1988, vol. 3, 135-406. (In Russ.) Манхейм К. Идеология и утопия // Манхейм К. Диагноз нашего времени. М.: Юрист, 1994. С. 7-276. Mannhein K. Ideology and utopia. The diagnosis of our time. Moscow: Iurist, 1994, 7-276. (In Russ.) Ницше Ф. Сочинения. М.: Мысль, 1990, Т. 2. 830 с. Nietzsche F. Works. Moscow: Mysl, 1990, vol. 2, 830. (In Russ.) Черных С. С. Психоанализ метафизических основ власти: З. Фрейд, А. Кожев // Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Серия: Общественные науки. 2015. № 3. С. 27-32. DOI: 10.18522/0321-3056-2015-3-27-32 Chernykh S. S. Psychoanalysis of metaphysical foundations of power: S. Freud, A. Kozhev. University news. North-Caucasian region. Social sciences series, 2015, (3): 27-32. (In Russ.) DOI: 10.18522/0321-3056-2015-3-27-32 Фромм Э. Бегство от свободы. Человек для себя. М.: АСТ, 2019. 286 с. Fromm E. Escape from freedom. Man for himself. Moscow: AST, 2019, 286. (In Russ.) Альтюссер Л. Идеология и идеологические аппараты государства (заметки для исследования) // Неприкосновенный запас. Дебаты о политике и культуре. 2011. № 3. С. 159-175. Althusser L. Ideology and ideological apparatus of the state (notes for research). Neprikosnovennyi zapas. Debaty o politike i kul'ture, 2011, (3): 159-175. (In Russ.) Льюкс С. Власть: Радикальный взгляд. М.: Изд. дом Гос. ун-та - Высшей шк. экономики, 2010. 240 с. Lukes S. Power: radical view. Moscow: Izd. dom Gos. un-ta - Vysshei shk. ekonomiki, 2010, 240. (In Russ.) Маркузе Г. Эрос и цивилизация. Одномерный человек: Исследование идеологии развитого индустриального общества. М.: ACT, 2002. 526 с. Markuze G. Eros and civilization. One-dimensional man. A study of the ideology of a developed industrial society. Moscow: AST, 2002, 526. (In Russ.) Bell D. V. J. Power, influence and authority: An essays in political linguistics. Oxford: Oxford University Press, 1975. XXI+131 p. Bell D. V. J. Power, influence and authority: An essays in political linguistics. Oxford: Oxford University Press, 1975, XXI+131.